פרוייקט שימור מנהגי ישראל. תיעודים מדהימים שהגיעו אלינו

מרן ראש הישיבה שליט”א בסוף חומש בית נאמן

מבואר בהלכה שאסור לצאת כל שלשים יום לטיול

מהדגשת הפסוק בתחילת הפרשה “ואתחנן אל ה' בעת ההיא“,

דין עשיית מעקה לגג | דין עשיית מעקה בחדר מדרגות | החילוק שיש

איני יודע מקורו של המנהג, אך מסתבר שה

א –ב) בספר נהר מצרים (דף מ"ח סוף

בתחילת הפרשה מסופר שפרעה קורא למילדות העבריות וגוזר

לרגל הופעת המהדורא החדשה של הספר “הכתב והמכתב”,

כאשר אשת פוטיפר מפתה את יוסף הצדיק, הוא נזעק ואומר: “ואיך אעשה הרעה הגדולה הזאת וחטאתי לאלוקים” (בראשית לט, ט). המלים “ואיך אעשה הרעה הגדולה הזאת”, ו”חטאתי לאלוקים”, הן בעצם אותה משמעות. מדוע כפל יוסף את דבריו?

הנני עונה כאחת על שתי השאלות האחרונות, ואקוה

♦ דִּינֵי אֲמִירַת י"ג מִדּוֹת ♦ לִמְנוֹת י"ג מִדּוֹת בְּאֶצְבְּעוֹתָיו ♦ אֹפֶן מִנְיַן י"ג מִדּוֹת ♦ דִּקְדּוּקִים בַּאֲמִירַתם ♦ תְּקִיעַת שׁוֹפָר בִּסְלִיחוֹת ♦ כַּוָּנָה וְדִקְדּוּק בַּסְּלִיחוֹת ♦ דִּקְדּוּקִים בְּנֻסַּח הַסְּלִיחוֹת ♦ מֵהִלְכוֹת תִּקּוּן חֲצוֹת ♦ תִּקּוּן חֲצוֹת עָדִיף מִסְּלִיחוֹת ♦ ועוד ועוד

ערבוב בין שני מושגים דומים אך שונים, והם אחדות ואחידות. "אחידות" משמעותה שהכל מתנהגים בצורה אחידה, חושבים אותו דבר, עושים אותו דבר, ונראים אותו דבר. "אחדות" לעומת זאת, אין פירושה טשטוש וערבוב בין השונים, עדי הפיכתם למין יצור כלאיים

מדוע היו הכרובים בדמות פני תינוקות, לכאורה מתאים

יום הששי י”ט שבט תשע”ט מנהגנו לעמוד ב’עשרת

פעם נשאל באחת הדרשות בלונדון למה ש"ס מפרידה בין אשכנזים לספרדים? למשמע השאלה, קם ודפק על השלחן: "בתורה אין עדות! נאמר ‘תורה צוה לנו משה מורשה קהילת יעקב’. לא נאמר ‘קהילת הספרדים’ ולא ‘קהילת האשכנזים’! אין דבר כזה! תורה אחת – משפט אחד"…

יום הששי י”ט שבט תשע”ט   מנהגנו לעמוד

ט"ו בשבט הוא יום ידוע בתפוצות ישראל כיום שמחה המנהג העיקרי שבו הוא אכילת פירות מינים ממינים שונים ~ אצל מי החל המנהג ומי "גנב" אותו ~ מה הטעם לאכילת פירות ביום זה ~ מכמה סוגי פירות נהגו לטעום ~ ועל שום מה נזכר הוא כיום שמחה.

א. איך יתכן לכתוב למאורן של ישראל אשר

הרדיד הוא מלבוש עליון העוטף גוף האשה לתוספת

איך זה שהמלאך המגיד בירך את מרן הבית

אין דברי מורינו הרב לפני, וגם אתה לא

כל אלה שהיו בעד הגירוש מגוש קטיף נענשו

“קול ברמה” זהו קולו של מרן | מדליקים